在過去，部落中的人們對 Malataw 懷有深厚的敬意，視其為一位偉大的山神，其背後也承載了許多神話故事。根據我的觀察，Malataw 原本就是一個山神的名字，代表著神聖與崇高。早期的阿美族人將這位山神的名字賦予給我們今日所稱的「都蘭山」，然而，如今「都蘭山」這個名稱逐漸取代了「Malataw」，使得這座山原本的神聖意涵逐漸消失，僅剩地理上的標示意義。

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          Malataw 不僅是這座山的名稱，更是一層神聖文化的象徵。當這座山被稱為 Malataw 時，其神聖性被具體化，而如今簡化為「都蘭山」，這層神聖性與傳統信仰的連結似乎已經淡化，令人感到遺憾。這一現象，或許與外來信仰的影響有關，逐漸削弱了部落內原有的泛靈信仰和傳統文化，最終導致 Malataw 作為山神名字的象徵意義未能延續。

 

          我認為，恢復對 Malataw 名稱的使用，並將其重新賦予這座山，是更加適宜且值得推動的舉措。這不僅能保留山的神聖性，也能延續阿美族祖先對這片土地的深厚情感與精神寄託，維護其賦予的神聖名字。這樣的行動，將有助於重建部落文化自信，並傳承祖先留給我們的寶貴精神資產。

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          我的想法是，從整體的東海岸地區及其海岸山脈來看，台東這一帶對應的是Malataw，而花蓮地區則對應冉兒山。這樣的區分不僅是地理位置的不同，更代表了各自的文化與信仰意涵。我非常贊同上次我們頭目的提議，他透過立碑的方式來彰顯 Malataw 的重要性，我認為這是一個非常值得推動的舉措。然而，僅僅立碑還不夠。我認為應該更進一步，以更加神聖與慎重的態度來規劃周邊的設施。不論是相關建築的設計，還是祭拜儀式的安排，都需要更加用心，並融入阿美族傳統信仰的核心價值，更全面地展現 Malataw 的文化與精神意涵。

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          Malataw 的神話故事在阿美族文化中以口耳相傳的形式流傳，因此存在多種不同版本，每個家族對 Malataw的傳說各有其特色。然而，在都蘭地區，流傳最廣的一個版本講述了兩兄弟的故事，這兩兄弟在部落中因其勤勞、尊敬長者和優秀表現而備受敬愛。

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          故事提到，兄弟倆相差一歲，從小在部落中就是模範少年，常幫助長者，且在年齡組織（pakarongay）中表現突出。他們在部落中的青年階層（kapah）時期，更是因優異的能力和品德受到眾多少女（kaying）的喜愛。然而，隨著時間推移，哥哥漸漸感到不平，認為弟弟無論是受到稱讚還是吸引kaying的注意，都比自己更受歡迎，心生不滿。

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          這種不滿在一次狩獵季中達到高潮。哥哥向弟弟提出競賽建議，要求推石頭比試力量。弟弟同意了比賽，並選擇了適當大小的石頭，以免傷害到哥哥。後來哥哥輕鬆擋住了石頭，但在輪到哥哥推石頭時，他因積怨而推下一塊極大的石頭，導致弟弟無法承受，被壓在石頭下不幸身亡。弟弟的靈魂隨後出現，對哥哥說，他理解兄弟間的競爭，但現在已經無法回頭。他提議將兩人的精神分別寄託於不同的地方：哥哥留在山中守護都蘭部落，以山神Malataw之名成為部落的守護者；而弟弟則化為天上的一顆明亮星星，從天空守望著部落。

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          這段傳說，不僅賦予Malataw 神聖的守護意涵，也體現了阿美族對兄弟情誼、部落文化及自然信仰的深刻理解。儘管故事在細節上可能因家族而異，但其核心精神始終如一，是阿美族文化的重要象徵。

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          在阿美族的社會結構中，Malataw代表了一位山神的角色，並在都蘭部落中被賦予了這座山的名稱。像太巴朗等部落成員進行祭拜時，也使用了 "Malataw" 這個名字。Malataw 本身是神祇的名字，然而在當地的文化脈絡中，這個名稱被用來象徵山神的存在。根據阿美族的傳統信仰，山中必定有一位山神，負責守護和照顧該山的生態與人群。Malataw 這個名字因此與山脈息息相關，同時也對應於其他自然元素，如河流和海洋，分別由相應的神祇守護。雖然由於時代久遠，尚無明確的文獻記載其具體的神職層級，但 Malataw 作為山神的角色在當地文化中是確立無疑的。